עבריתהאתר הרשמי והארכיון הדיגיטלי

כמה הבהרות ומסקנות ביחס לתערוכה המשותפת "נגד הכיבוש"

סימן קריאה⁩, 1 מרץ 1986⁩

התערוכה "אמנים פלסטינאים וישראלים נגד הכיבוש ובעד ביטוי חופשי, בשיתוף עם הוועד לסולידאריות עם אוניברסיטת ביר זית," נערכה במספר מקומות ישוב באביב זה. מספר רב למדי של אנשים עמלו כל משך שנת 1984 על­מנת שתוצג. היו בינינו אמנים ואנשים מן הישוב, פלסטינאים וישראלים, תושבי ישראל והשטחים הכבושים. בתקופה האחרונה היו תקדימים שונים של שיתוף פעולה תרבותי. התקדים הישיר ן:יה תערוכה נודדת ­ אותה יזמו עבד עבדי, גרשון קניספל ואחרים ­ שהוצגה ב­1982 בחיפה, נצרת, בבית האמנים בירושלים ובתיאטרון נווה צדק בתל אביב. בתערוכה "נגד הכיבוש ובעד חופש הביטוי" עמדו לפנינו מספר מטרות; ראשית, לאגד אמנים רבים, בעלי דרגת מיומנות טובה, בעלי מגוון רחב של סגנונות ושל דעות, שרוצים להפגין באמצעות תצוגה משותפת את התנגדותם לכיבוש ולדיכוי הפיזי והתרבותי המתלווה אליו בהכרח. כליאתו של הצייר פתחי רבן בעת האחרונה, למשך חמישה חודשים, על שום שתמונותיו לא נראו לממשל הצבאי, הוותה קטליזטור להשתתפותם של אנשים, שלפני כן שמרו באדיקות על ההפרדה בין אמנות לפוליטיקה. דווקא תצוגת עבודותיהם של אלה, אשר נמנים עם מה שנחשב כ"זרם העיקרי" באמנות הישראלית, בכפיפה אחת עם ציורים שנועדו בעיקר לאייר עמדה פוליטית, מימשה מטרה עיקרית שניה: להראות לקהל, ולאמנים עצמם, שקיימות עבודות כנות, טובות ומענינות, שאינן יוצאות מנקודת המבט שלך: שיש מה ללמוד מבעלי גישה שונה ושהמשותף רב מהשונה. נדמה לנו שהתערוכה הועילה הן לאמנים הישראלים והן לאמנים הפלסטינאים. כמו­כן היא הועילה לאמנים ולעם הפלסטינאי. ראשית, על­ידי הכותרת: זו אפשרה צורת הפגנה שאינה אפשרית בדרך­כלל לאמנים פלסטינים. הובהר גם שישראלים רבים הם בעלי ברית שלהם וכן היתה לתערוכה השפעה מסוימת על דעת הקהל בארץ. דבר זה הוא לטובת שני הצדדים. תועלת נוספת צמחה לתנועה התרבותית הפלסטינית בכך שניתנה הזדמנות לאמנים הפלסטינים להציג ולהשוות טכניקה וסגנון בינם לבין עצמם ובינם לבין האמנים הישראלים. נרכש ניסיון בארגון וניוד תערוכות גדולות, בהרכבת קטלוג וכר. התועלת העיקרית למשתתפים ולקהל הישראלי היתה באזכור המציאות הפלסטינית. נוסף על כך הוצגו עבודות רבות שנקודת המבט שלהם קונסטרוקטיבית יותר, מבחינה חברתית, מזו של רוב האמנות החדשה המוצגת בישראל. העמדנו בספק כמה שאבלונות תרבותיות, ובכך עשינו צעד לקראת תרבות שלמה יותר. התערוכה הוצגה במקומות ישוב שונים, לפי הסדר: בתל­אביב, נצרת, מזרח­ירושלים, כפר רמי, חיפה וכרם­שלום. בכל אחד ממקומות אלו זכתה לקבלת פנים חמה ולהתענינות רבה. אנשים רבים נחשפו לצורות של אמנות שלא היו רגילים להן.

Let your voice be heard! Share your thoughts and ignite the conversation. Your comments matter!

פוסטים אחרונים

הזמנה לתערוכה "Heartache | מועקה וּוַגָ'ע"
יולי 1, 2025By
בחיפה יתקיים סמינר אמנים ומעצבים ביוזמת האקטיב החזותי של חד"ש
מאי 15, 2025By
עצב דלוק, תערוכה חדשה, מוזיאון תל אביב
ינואר 6, 2025By
זוהי רק ההתחלה: תערוכה חדשה בגלריה בית הגפן
דצמבר 11, 2024By
שיח גלריה פומבי עם עבד עאבדי בתערוכה בבית תרבויות העולם בברלין
מרץ 25, 2024By
אין שום מקום שם, תערוכה במוזיאון האמנות המודרנית של פרנקפורט
מרץ 25, 2024By
עבד עאבדי – שיחה פומבית במוזיאון אלברטינום, דרזדן
מרץ 18, 2024By
הדים של מדינות האחים/ בית התרבויות העולמיות בברלין
פברואר 10, 2024By
מתרחש באלברטינום (דרזדן): שיח במוזיאון עם עבד עאבדי – רומנסות מהפכנית
ינואר 31, 2024By
שיקום ציור הקיר של עבד עאבדי בחיפה
אוגוסט 10, 2023By

עבודות אחרונות

GDPR

לגלות עוד מהאתר עבד עאבדי

כדי להמשיך לקרוא ולקבל גישה לארכיון המלא יש להירשם עכשיו.

להמשיך לקרוא