כמה הבהרות ומסקנות ביחס לתערוכה המשותפת "נגד הכיבוש"

סימן קריאה⁩, 1 מרץ 1986⁩

התערוכה "אמנים פלסטינאים וישראלים נגד הכיבוש ובעד ביטוי חופשי, בשיתוף עם הוועד לסולידאריות עם אוניברסיטת ביר זית," נערכה במספר מקומות ישוב באביב זה. מספר רב למדי של אנשים עמלו כל משך שנת 1984 על­מנת שתוצג. היו בינינו אמנים ואנשים מן הישוב, פלסטינאים וישראלים, תושבי ישראל והשטחים הכבושים. בתקופה האחרונה היו תקדימים שונים של שיתוף פעולה תרבותי. התקדים הישיר ן:יה תערוכה נודדת ­ אותה יזמו עבד עבדי, גרשון קניספל ואחרים ­ שהוצגה ב­1982 בחיפה, נצרת, בבית האמנים בירושלים ובתיאטרון נווה צדק בתל אביב. בתערוכה "נגד הכיבוש ובעד חופש הביטוי" עמדו לפנינו מספר מטרות; ראשית, לאגד אמנים רבים, בעלי דרגת מיומנות טובה, בעלי מגוון רחב של סגנונות ושל דעות, שרוצים להפגין באמצעות תצוגה משותפת את התנגדותם לכיבוש ולדיכוי הפיזי והתרבותי המתלווה אליו בהכרח. כליאתו של הצייר פתחי רבן בעת האחרונה, למשך חמישה חודשים, על שום שתמונותיו לא נראו לממשל הצבאי, הוותה קטליזטור להשתתפותם של אנשים, שלפני כן שמרו באדיקות על ההפרדה בין אמנות לפוליטיקה. דווקא תצוגת עבודותיהם של אלה, אשר נמנים עם מה שנחשב כ"זרם העיקרי" באמנות הישראלית, בכפיפה אחת עם ציורים שנועדו בעיקר לאייר עמדה פוליטית, מימשה מטרה עיקרית שניה: להראות לקהל, ולאמנים עצמם, שקיימות עבודות כנות, טובות ומענינות, שאינן יוצאות מנקודת המבט שלך: שיש מה ללמוד מבעלי גישה שונה ושהמשותף רב מהשונה. נדמה לנו שהתערוכה הועילה הן לאמנים הישראלים והן לאמנים הפלסטינאים. כמו­כן היא הועילה לאמנים ולעם הפלסטינאי. ראשית, על­ידי הכותרת: זו אפשרה צורת הפגנה שאינה אפשרית בדרך­כלל לאמנים פלסטינים. הובהר גם שישראלים רבים הם בעלי ברית שלהם וכן היתה לתערוכה השפעה מסוימת על דעת הקהל בארץ. דבר זה הוא לטובת שני הצדדים. תועלת נוספת צמחה לתנועה התרבותית הפלסטינית בכך שניתנה הזדמנות לאמנים הפלסטינים להציג ולהשוות טכניקה וסגנון בינם לבין עצמם ובינם לבין האמנים הישראלים. נרכש ניסיון בארגון וניוד תערוכות גדולות, בהרכבת קטלוג וכר. התועלת העיקרית למשתתפים ולקהל הישראלי היתה באזכור המציאות הפלסטינית. נוסף על כך הוצגו עבודות רבות שנקודת המבט שלהם קונסטרוקטיבית יותר, מבחינה חברתית, מזו של רוב האמנות החדשה המוצגת בישראל. העמדנו בספק כמה שאבלונות תרבותיות, ובכך עשינו צעד לקראת תרבות שלמה יותר. התערוכה הוצגה במקומות ישוב שונים, לפי הסדר: בתל­אביב, נצרת, מזרח­ירושלים, כפר רמי, חיפה וכרם­שלום. בכל אחד ממקומות אלו זכתה לקבלת פנים חמה ולהתענינות רבה. אנשים רבים נחשפו לצורות של אמנות שלא היו רגילים להן.

Let your voice be heard! Share your thoughts and ignite the conversation. Your comments matter!

לגלות עוד מהאתר עבד עאבדי

כדי להמשיך לקרוא ולקבל גישה לארכיון המלא יש להירשם עכשיו.

להמשיך לקרוא